द्वितीयं परिशिष्टम्

साङ्ख्यकारिका अकारादिक्रमेण।

• कारिका : * प्रथमं परिशिष्टम् * तृतीयं परिशिष्टम् * चतुर्थं परिशिष्टम्

कारिका	क्र.
अतिदूरात्सामीप्यादिन्द्रियघातान्मनोऽनवस्थानात्।	०७
अध्यवसायो बुद्धिर्धर्मो ज्ञानं विराग ऐश्वर्यम्।	२३
अन्त:करणं त्रिविधं दशधा बाह्यं त्रयस्य विषयाख्यम्।	३३
अभिमानोऽहङ्कारस्तस्माद् द्विविध: प्रवर्तते सर्ग:।	२४
अविवेक्यादे: सिद्धिस्त्रैगुण्यात्तद्विपर्ययेऽभावात्।	१४
अष्टविकल्पो दैवस्तैर्यग्योनश्च पञ्चधा भवति।	५३
असदकरणादुपादानग्रहणात्सर्वसम्भवाभावात्।	०९
आध्यात्मिक्यश्चतस्र: प्रकृत्युपादानकालभाग्याख्या:।	५०
इत्येष प्रकृतिकृतो महदादिविशेषभूतपर्यन्त:।	५६
उभयात्मकमत्र मन: सङ्कल्पकमिन्द्रियं च साधर्म्यात्।	२७
ऊर्ध्वं सत्त्वविशालस्तमोविशालश्च मूलत: सर्ग:।	५४
ऊह: शब्दोऽध्ययनं दु:खविघातास्त्रय: सुहृत्प्राप्ति:।	५१
एकादशेन्द्रियवधा: सह बुद्धिवधैरशक्तिरुद्दिष्टा।	४९
एतत्पवित्रमग्र्यं मुनिरासुरयेऽनुकम्पया प्रददौ।	७०
एते प्रदीपकल्पा: परस्परविलक्षणा गुणविशेषा:।	३६
एवं तत्त्वाभ्यासान्नास्मि न मे नाहमित्यपरिशेषम्।	६४
एष प्रत्ययसर्गो विपर्ययाशक्तितुष्टिसिद्ध्याख्य:।	४६
औत्सुक्यनिवृत्यर्थे यथा क्रियासु प्रवर्तते लोक:।	५८
करणं त्रयोदशविधं तदाहरणधारणप्रकाशकरम्।	३२
कारणमस्त्यव्यक्तं प्रवर्तते त्रिगुणत: समुदयाच्च।	१६
कारणमीश्वरमेके ब्रुवते कालं परे स्वभावं वा।	६१अ
चित्रं यथाश्रयमृते स्थाण्वादिभ्यो विना यथा छाया।	४१
जन्ममरणकरणानां प्रतिनियमादयुगपत्प्रवृत्तेश्च।	१८
तत्र जरामरणकृतं दु:खं प्राप्नोति चेतन: पुरुष:।	५५
तन्मात्राण्यविशेषास्तेभ्यो भूतानि पञ्च पञ्चभ्य:।	३८
तस्माच्च विपर्यासात् सिद्धं साक्षित्वमस्य पुरुषस्य।	१९
तस्मात्तत्संयोगादचेतनं चेतनावदिव लिङ्गम्।	२०
तस्मान्न बध्यतेऽसौ न मुच्यते नापि संसरति कश्चित्।	६२
तेन निवृत्तप्रसवामर्थवशात् सप्तरूपविनिवृत्ताम्।	६५
त्रिगुणमविवेकि विषय: सामान्यमचेतनं प्रसवधर्मि।	११
दु:खत्रयाभिघाताद् जिज्ञासा तदपघातके हेतौ।	०१
दृष्टमनुमानमापतवचनं च सर्वप्रमाणसिद्धत्वात्।	०४
दृष्टवदानुश्रविक: स ह्यविशुद्धिक्षयातिशययुक्त:।	०२
दृष्टा मयेत्युपेक्षक एको दृष्टाहमित्युपरमत्यन्या।	६६
धर्मेण गमनमूर्ध्वं गमनमधस्ताद्भवत्यधर्मेण।	४४
न विना भावैर्लिङ्गं न विना लिङ्गेन भावनिर्वृत्ति:।	५२
नानाविधैरुपायैरुपकारिण्यनुपकारिण: पुंस:।	६०
पञ्च विपर्ययभेदा भवन्त्यशक्तिश्च करणवैकल्यात्।	४७
पुरुषस्य दर्शनार्थं कैवल्यार्थं तथा प्रदानस्य।	२१
पुरुषार्थज्ञानमिदं गुह्यं परमर्षिणा समाख्यातम्।	६९
पुरुषार्थहेतुकमिदं निमित्तनैमित्तिकप्रसङ्गेन।	४२
पूर्वोत्पन्नमसक्तं नियतं महदादिसूक्ष्मपर्यन्तम्।	४०
प्रकृतेर्महांस्ततोऽहङ्कारस्तस्माद्गणश्च षोडशक:।	२२
प्रकृते: सुकुमारतरं न किञ्चिदस्तीति मे मतिर्भवति।	६१
प्रतिविषयाध्यवसायो दृष्टं त्रिविधमनुमानमाख्यातम्।	०५
प्राप्ते शरीरभेदे चरितार्थत्वात् प्रधानविनिवृत्ते:।	६८
प्रीत्यप्रीतिविषादात्मका: प्रकाशप्रवृत्तिनियमार्था:।	१२
बुद्धीन्द्रियाणि चक्षु:श्रोत्रघ्राणरसनत्वगाख्यानि।	२६
बुद्धीन्द्रियाणि तेषां पञ्च विशेषाविशेषविषयाणि।	३४
भेदस्तमसोऽष्टविधो मोहस्य च, दशविधो महामोह:।	४८
भेदानां परिमाणात् समन्वयात् शक्तित: प्रवृत्तेश्च।	१५
मूलप्रकृतिरविकृतिर्महदाद्या: प्रकृतिविकृतय: सप्त।	०३
युगपच्चतुष्टयस्य तु वृत्ति: क्रमशश्च तस्य निर्दिष्टा।	३०
रङ्गस्य दर्शयित्वा निवर्तते नर्तकी यथा नृत्यात्।	५९
रूपै: सप्तभिरेव तु बध्नात्यात्मानमात्मना प्रकृति:।	६३
वत्सविवृद्धिनिमित्तं क्षीरस्य यथा प्रवृत्तिरज्ञस्य।	५७
वैराग्यात्प्रकृतिलय: संसारि भवति राजसाद्रागात्।	४५
शब्दादिषु पञ्चानामालोचनमात्रमिष्यते वृत्ति:।	२८
शिष्यपरम्परयागतमीश्वरकृष्णेन चैतदार्याभि:।	७१
सङ्घातपरार्थत्वात् त्रिगुणादिविपर्ययादधिष्ठानात्।	१७
सत्त्वं लघु प्रकाशकमिष्टमुपष्टम्भकं चलं च रज:।	१३
सप्तत्या किल येऽर्थास्तेऽर्था: कृत्स्नस्य षष्टितन्त्रस्य।	७२
सम्यग् ज्ञानाधिगमाद्धर्मादीनामकारणप्राप्तौ।	६७
सर्वं प्रत्युपभोगं यस्मात्पुरुषस्य साधयति बुद्धि:।	३७
सांसिद्धिकाश्च भावा: प्राकृतिका वैकृतिकाश्च धर्माद्या:।	४३
सात्त्विक एकादशक: प्रवर्तते वैकृतादहङ्कारात्।	२५
सान्त:करणा बुद्धि: सर्वं विषयमवगाहते यस्मात्।	३५
सामान्यतस्तु दृष्टादतीन्द्रियाणां प्रतीतिरनुमानात्।	०६
सूक्ष्मा मातापितृजा: सह प्रभूतैस्त्रिधा विशेषा: स्यु:।	३९
सौक्ष्म्यात्तदनुपलब्धिर्नाभावात्कार्यतस्तदुपलब्धे:।	०८
स्वालक्षण्यं वृत्तिस्त्रयस्य सैषा भवत्यसामान्या।	२९
स्वां स्वां प्रतिपद्यन्ते परस्पराकूतहेतुकां वृत्तिम्।	३१
हेतुमदनित्यमव्यापि सक्रियमनेकमाश्रितं लिङ्गम्।	१०